ЕГЭ, задание 3. Умение быть гостем
Задание 3.58
Авторский публицистический текст редакции «Репетитор МГУ».
(1)На несколько дней я приехал к семье друга и почти сразу начал замечать, как многое в их доме устроено не так, как у меня.
(2)Утром здесь долго сидели за общим столом, вечером убирали телефоны перед разговором, а дверь в сад оставляли открытой до темноты.
(3)Мне хотелось раньше выходить из дома, проверять сообщения между репликами и не слушать скрип сетчатой двери при каждом порыве ветра.
(4)Сначала я терпел эти мелочи с видом человека, который оказывает хозяевам большое одолжение своим великодушием.
(5)Затем предложил переставить стол ближе к окну, заменить старый замок и вообще немного упростить утренние СБОРЫ.
(6)Мать друга выслушала меня спокойно и спросила, удобно ли мне спать в приготовленной комнате и достаточно ли там света для чтения.
(7)Я ответил, что всё удобно, и только после этого понял: мои советы касались не причинённого мне неудобства, а чужого ПОРЯДКА, который я считал не вполне правильным.
(8)Хозяева приняли меня в свою жизнь, а я незаметно начал оценивать её так, словно мне предложили выбрать подходящий вариант обслуживания.
(9)На следующее утро я всё-таки остался за столом и услышал историю о том, почему в этой семье не любят торопиться с завтраком.
(10)Когда-то отец друга работал посменно, и общий час за едой долго оставался единственным временем, когда все могли спокойно увидеть друг друга.
(11)Сменная работа закончилась, но привычка сохранила значение встречи, а не просто удобного РАСПИСАНИЯ.
(12)Мне не пришлось объявлять свою жизнь неправильной или обещать, что дома я теперь буду делать точно так же.
(13)Достаточно было перестать считать собственный обиход единственной МЕРОЙ разумного устройства чужого дома.
(14)Обычай, <…> раньше казался мне бессмысленной задержкой, оказался связан с понятной человеческой потребностью.
(15)Это открытие не означало, что гость обязан молча соглашаться с любым требованием хозяев.
(16)Если мне холодно, если я не могу есть предложенную пищу или нуждаюсь в тишине, уважение не запрещает сказать об этом прямо.
(17)Но просьба учесть конкретную потребность отличается от намерения переделать общий уклад под себя.
(18)В первом случае мы ищем возможность быть вместе, во втором незаметно превращаем гостеприимство в подчинение.
(19)Чужой дом не становится нашим только потому, что нам искренне рады и стараются устроить поудобнее.
(20)Он остаётся пространством людей, чьи привычки имеют собственную историю, даже если эта история ещё не известна приезжему.
(21)Умение гостить начинается с любопытства, которому не обязательно немедленно завершаться оценкой.
(22)Можно спросить, послушать, попробовать участвовать и при этом сохранить свои убеждения и вкусы.
(23)Так возникает не обмен взаимными уступками, подсчитанными до последней мелочи, а внимательная ВСТРЕЧА разных повседневных миров.
(24)Уезжая, я поблагодарил хозяев не только за приготовленную комнату, но и за утренние разговоры, которые сначала собирался сократить.
(25)Скрип двери по-прежнему мешал мне читать, и об этом я однажды попросил сказать мастеру.
(26)Но теперь одна скрипящая дверь уже не казалась достаточным основанием признать весь чужой дом устроенным неверно.
Укажите верные характеристики текста. Запишите номера ответов.
1) Предложение 2 содержит бытовые детали, которые делают различие привычек наглядным.
2) В предложении 7 двоеточие стоит перед перечислением однородных членов после обобщающего слова.
3) Противопоставление в предложениях 17–18 помогает разграничить два типа поведения гостя.
4) Слово словно в предложении 8 вводит придаточную часть причины.
5) Повествование от первого лица позволяет показать пересмотр рассказчиком собственной оценки.
(1)На несколько дней я приехал к семье друга и почти сразу начал замечать, как многое в их доме устроено не так, как у меня.
(2)Утром здесь долго сидели за общим столом, вечером убирали телефоны перед разговором, а дверь в сад оставляли открытой до темноты.
(3)Мне хотелось раньше выходить из дома, проверять сообщения между репликами и не слушать скрип сетчатой двери при каждом порыве ветра.
(4)Сначала я терпел эти мелочи с видом человека, который оказывает хозяевам большое одолжение своим великодушием.
(5)Затем предложил переставить стол ближе к окну, заменить старый замок и вообще немного упростить утренние СБОРЫ.
(6)Мать друга выслушала меня спокойно и спросила, удобно ли мне спать в приготовленной комнате и достаточно ли там света для чтения.
(7)Я ответил, что всё удобно, и только после этого понял: мои советы касались не причинённого мне неудобства, а чужого ПОРЯДКА, который я считал не вполне правильным.
(8)Хозяева приняли меня в свою жизнь, а я незаметно начал оценивать её так, словно мне предложили выбрать подходящий вариант обслуживания.
(9)На следующее утро я всё-таки остался за столом и услышал историю о том, почему в этой семье не любят торопиться с завтраком.
(10)Когда-то отец друга работал посменно, и общий час за едой долго оставался единственным временем, когда все могли спокойно увидеть друг друга.
(11)Сменная работа закончилась, но привычка сохранила значение встречи, а не просто удобного РАСПИСАНИЯ.
(12)Мне не пришлось объявлять свою жизнь неправильной или обещать, что дома я теперь буду делать точно так же.
(13)Достаточно было перестать считать собственный обиход единственной МЕРОЙ разумного устройства чужого дома.
(14)Обычай, <…> раньше казался мне бессмысленной задержкой, оказался связан с понятной человеческой потребностью.
(15)Это открытие не означало, что гость обязан молча соглашаться с любым требованием хозяев.
(16)Если мне холодно, если я не могу есть предложенную пищу или нуждаюсь в тишине, уважение не запрещает сказать об этом прямо.
(17)Но просьба учесть конкретную потребность отличается от намерения переделать общий уклад под себя.
(18)В первом случае мы ищем возможность быть вместе, во втором незаметно превращаем гостеприимство в подчинение.
(19)Чужой дом не становится нашим только потому, что нам искренне рады и стараются устроить поудобнее.
(20)Он остаётся пространством людей, чьи привычки имеют собственную историю, даже если эта история ещё не известна приезжему.
(21)Умение гостить начинается с любопытства, которому не обязательно немедленно завершаться оценкой.
(22)Можно спросить, послушать, попробовать участвовать и при этом сохранить свои убеждения и вкусы.
(23)Так возникает не обмен взаимными уступками, подсчитанными до последней мелочи, а внимательная ВСТРЕЧА разных повседневных миров.
(24)Уезжая, я поблагодарил хозяев не только за приготовленную комнату, но и за утренние разговоры, которые сначала собирался сократить.
(25)Скрип двери по-прежнему мешал мне читать, и об этом я однажды попросил сказать мастеру.
(26)Но теперь одна скрипящая дверь уже не казалась достаточным основанием признать весь чужой дом устроенным неверно.
Укажите верные характеристики текста. Запишите номера ответов.
1) Предложение 2 содержит бытовые детали, которые делают различие привычек наглядным.
2) В предложении 7 двоеточие стоит перед перечислением однородных членов после обобщающего слова.
3) Противопоставление в предложениях 17–18 помогает разграничить два типа поведения гостя.
4) Слово словно в предложении 8 вводит придаточную часть причины.
5) Повествование от первого лица позволяет показать пересмотр рассказчиком собственной оценки.
Нужна подсказка?
Опирайтесь на исходный текст: различайте прямо сказанное, допустимый вывод и собственное предположение.
Ответ и объяснение
Ответ: 135
1: названы завтрак, телефоны и открытая дверь. 2 неверно: двоеточие раскрывает содержание понял, далее самостоятельная предикативная часть. 3: просьба о потребности противопоставлена переделыванию уклада. 4 неверно: словно выражает сравнительное, условно-уподобляющее отношение. 5: рассказчик признаёт и пересматривает прежнюю установку.
Критерии
1 балл — полностью верный ответ; 0 баллов — неверный или неполный ответ.
Оцени своё решение по критериям. Это самопроверка, а не оценка эксперта.
Моя оценка: