Религия и культурное понимание: информация
Задание 19.27
Прочитайте текст и выполните задание.
Изучая историю культуры, человек встречает произведения, обычаи и здания, связанные с религией. Чтобы понять их значение для создателей и современников, недостаточно описать внешний вид предмета. Нужно учитывать представления о священном, обстоятельства использования и место в жизни соответствующего сообщества. Такое изучение возможно независимо от того, разделяет ли исследователь религиозную веру, о которой идёт речь.
Религия включает не только отдельные убеждения. С ней могут быть связаны обряды, нравственные ориентиры и объединения верующих. Эти стороны взаимодействуют: участие в общем действии помогает людям выражать свою принадлежность, а представления о должном могут влиять на повседневные поступки. Вместе с тем нельзя по одному внешнему признаку достоверно определить все взгляды человека. Внутри одного сообщества люди различаются опытом, интересами и степенью участия в религиозной жизни.
Особой внимательности требует работа с художественным произведением. Изображение может обращаться к религиозному сюжету, но одновременно содержать авторское размышление о человеческом выборе. Историк искусства выясняет, когда создано произведение, для какой среды оно предназначалось и какие выразительные средства использовал мастер. Ответы помогают избежать перенесения современных ожиданий на иную эпоху. Они также позволяют увидеть различия между произведениями, использующими сходные образы.
В обществе взаимодействуют люди с разными религиозными и нерелигиозными убеждениями. Для совместного дела им не обязательно соглашаться по всем вопросам мировоззрения. Можно обсуждать конкретную задачу, уважительно уточнять непонятное и договариваться о правилах общения. Насмешка над убеждениями другого человека обычно мешает такому взаимодействию, потому что заменяет обсуждение общей задачи личным унижением.
Уважительное отношение не означает отказа от самостоятельного суждения. Человек вправе анализировать исторические сведения и сопоставлять различные объяснения. Важно различать исследование представлений и требование принять их как собственную веру. Это различение помогает учиться друг у друга, сохраняя свободу убеждений и возможность содержательного разговора о культуре. Оно особенно полезно там, где участники имеют разный личный опыт.
Авторский текст редакции «Репетитор МГУ».
1) Какие три обстоятельства, помимо внешнего вида предмета, нужно учитывать для понимания его культурного значения? 2) Какие три вопроса о произведении выясняет историк искусства? 3) Почему, по тексту, насмешка над убеждениями мешает взаимодействию?
Изучая историю культуры, человек встречает произведения, обычаи и здания, связанные с религией. Чтобы понять их значение для создателей и современников, недостаточно описать внешний вид предмета. Нужно учитывать представления о священном, обстоятельства использования и место в жизни соответствующего сообщества. Такое изучение возможно независимо от того, разделяет ли исследователь религиозную веру, о которой идёт речь.
Религия включает не только отдельные убеждения. С ней могут быть связаны обряды, нравственные ориентиры и объединения верующих. Эти стороны взаимодействуют: участие в общем действии помогает людям выражать свою принадлежность, а представления о должном могут влиять на повседневные поступки. Вместе с тем нельзя по одному внешнему признаку достоверно определить все взгляды человека. Внутри одного сообщества люди различаются опытом, интересами и степенью участия в религиозной жизни.
Особой внимательности требует работа с художественным произведением. Изображение может обращаться к религиозному сюжету, но одновременно содержать авторское размышление о человеческом выборе. Историк искусства выясняет, когда создано произведение, для какой среды оно предназначалось и какие выразительные средства использовал мастер. Ответы помогают избежать перенесения современных ожиданий на иную эпоху. Они также позволяют увидеть различия между произведениями, использующими сходные образы.
В обществе взаимодействуют люди с разными религиозными и нерелигиозными убеждениями. Для совместного дела им не обязательно соглашаться по всем вопросам мировоззрения. Можно обсуждать конкретную задачу, уважительно уточнять непонятное и договариваться о правилах общения. Насмешка над убеждениями другого человека обычно мешает такому взаимодействию, потому что заменяет обсуждение общей задачи личным унижением.
Уважительное отношение не означает отказа от самостоятельного суждения. Человек вправе анализировать исторические сведения и сопоставлять различные объяснения. Важно различать исследование представлений и требование принять их как собственную веру. Это различение помогает учиться друг у друга, сохраняя свободу убеждений и возможность содержательного разговора о культуре. Оно особенно полезно там, где участники имеют разный личный опыт.
Авторский текст редакции «Репетитор МГУ».
1) Какие три обстоятельства, помимо внешнего вида предмета, нужно учитывать для понимания его культурного значения? 2) Какие три вопроса о произведении выясняет историк искусства? 3) Почему, по тексту, насмешка над убеждениями мешает взаимодействию?
Решение и критерии
1) Представления о священном; обстоятельства использования; место в жизни сообщества. 2) Когда создано; для какой среды предназначалось; какие выразительные средства использованы. 3) Заменяет обсуждение общей задачи личным унижением.
Критерии
2 — три полных правильных ответа; 1 — любые два; 0 — только один или ни одного. Допустимы цитаты и точный пересказ. Каждый запрошенный перечень должен содержать указанное в вопросе число элементов.
Оцени своё решение по критериям. Это самопроверка, а не оценка эксперта.
Моя оценка: